Ein Sonderphänomen der Friedensrepräsentationen sind die Jubiläen oder Erinnerungsfeiern, die aus Anlass von (Religions-)Friedensschlüssen, vor allem dem Augsburger Religionsfrieden, gefeiert werden. Sowohl im Jahr 1655, zum 100. Jahrestag, als auch ein Jahrhundert später wird in vielen Orten an diesen für die protestantische Identität so entscheidenden reichsinternen Friedensschluss auf vielfältige Weise in Wort, Bild und Musik erinnert: So entstehen 1755 für die Jubiläumsfeiern in Hamburg nicht nur Gedenkmedaillen, sondern auch ein Oratorium von Georg Philipp Telemann und eine Festpredigt von Johann Melchior Goeze. Jubiläumsfeiern für Religionsfriedensschlüsse werden ausschließlich von protestantischer Seite begangen.

Eine Sonderrolle in dieser Erinnerungskultur nimmt die Reichsstadt Augsburg ein: Die Protestanten in der paritätischen Stadt begehen den Tag des Religionsfriedens jährlich mit dem – bis heute fortbestehenden – Augsburger Hohen Friedensfest am 8. August. Aus diesem Anlass produzierte man jedes Jahr neue „Augsburger Friedensgemälde“, auch „Gedenkblätter für die Jugend“ genannt, meist mit alttestamentlichen Bezugnahmen, sowie andere Erinnerungsobjekte wie Medaillen und die sog. „Klippen“, preisgünstige Gedenkprägungen.

Als weiteres konfessionell dominiertes Ereignis entwickelt sich um die Überreichung des Augsburger Bekenntnisses 1530 eine protestantische Erinnerungskultur, die vor allem in Predigten, aber auch Gedichten, Musiken und Inszenierungen ihren Ausdruck findet. An einigen Orten werden auch Ehrenpforten als zeitweilige Erinnerungsbauwerke errichtet.

Darüber hinaus wird der Westfälische Frieden 1748/1750 zum Gegenstand der Friedenserinnerung und zum Anlass von Jubiläumsfeiern, die zum Teil den gerade geschlossenen Frieden von Aachen mit einbeziehen. Auch diese Feste stehen meist unter protestantischen Vorzeichen, denn auf katholischer Seite kann man im Westfälischen Frieden keinen Grund zum Feiern erkennen.

HPJ